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学术论文

药中王道“百草丹”

——甘丽荣

发布时间:2012/10/17 17:24:30

  【摘  要】:理之大莫大于易,用之大莫大于医,医之巧莫过于借自然之物力,顺自然之理,处自然之势养护吾身,继之事亲,进而智周万物,道济天下,故有医药。上工治神,故有丹道、导引之术、律吕调阳之说;中工治形,以和形气而祛百病,合五行以养天年,故有服、食、药、饵;下工治病,除害益生,故有刀、针、悍药,设七方十剂,以备非常之用、不时之需;而医药之兴利除弊莫过于用本草、丸丹,百草丹药,圣心王道,理奥矣!!极深研几始能用简也!!

   【关健词】 天人合一  太极  大道至简  丹道太和 外丹 内丹 中医智慧  体系  百草丹药  传统制剂  王道

    中医养生文化历史悠久,是中医史前就以成熟与完善的见证,因为养生所需要的物质基础、理论体系完整性、技术系统支持的要求远比单纯的医治要高得多。中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想,讲求“上医治未病”。“养生”最早就见于《庄子·内篇》,讲述了“生”,就是生命、生存、生长之意;“养”,就是保养、调养、补养、护养之意。以老子为代表的道家养生,以“清静无为”、“保养精气、顺乎自然、气功修炼”为基础,是养生学的开创者。以孔子为代表的儒家养生思想是“天行健,君子以自强不息”为导向,这两种思想形成了一个静动结合的思维方式,贯穿在中医养生学发展过程中。“仁者寿”、“智者寿”、“欲而不贪”是儒家在养生道德理念上的重要思想。

中医的自疗、理疗与中医药的治疗互为表里,中医养生文化与中华传统文化相得益彰,中华民族优良传统——自修、自律、教化,齐家、治国、平天下,自治、治病、救人,普济的思想与思维模式为中医的形成、完善、发展提供强大源动力,中医药的汤、散、丸、膏、丹技能手艺是广泛有效的治疗疾病方法,俱简、便、验、廉的优点,是历史几千年医祖大儒先贤传下来的精髓宝库,百草丹药更是传统制剂的奇葩。

然而现阶段人们对传统的健康智慧和技能有认识不足,有高生活水平低生活品位,高学历低传统观念的趁势。因此,作为现代的人们有必要并重新审视我们的思维模式和生活方式。更为重要的是拥有传统中医直接传承人的民间中医和占主流地位的学院中医应团结起来,充分统筹各有利于健康事业的资源与知识体系,协同各方实力传承与发展中医,更好地服务全人类健康。

以下是我借文言之意赅,格式之明了,欲理顺医道,抛砖引玉!愿能在国学国医论坛上广交岐黄之友。

一、中医的整个体系

    1、中医的理论体系:天地一太极,人体一太极,物物有太极,天人相应,天人合一,辨证论治,辨病论治,证、症、病及其相标本关联,针、药、方、案、论环环紧扣、层层深入直指病机。

    2、中医的方法体系:防(未病先防或远离和抗拒病源),防——调(小病防、调并用,防病传变),防——调——治(难病防、调、治并用,治病标本同治),防——调——治——固(养生与慢性疾病的治疗防、调、治、固并用,养生治病两不误)。

       3、中医的方术体系:辟谷食气、导引、针灸、推拿、按摩、正骨调治。

       4、中医的方药体系:药(单味药)——配方药(有偏性、针对性作用的复方药)——丹药(具五行全性,土、金、水为主,木火为助,防——调——治——固全性能的药)。

        5、中药制剂主体系:汤——露——散——锭——酒——丸——膏——丹。

二、中医养生体系

    知天识命(明天人相应,天人合一)——慎养(调和阴阳,濡养脏腑、疏通气血、形神兼养、顺应自然即修真)——识病而防(治未病)——已病速治(祛病养生)——病退固本(固本养生)。

三、中医治病体系

    识病(诊查)——辨证(求因)——辨病(识病况)——论治(明标本缓急,谋祛病保命长策)——知病存亡(治病过程中知病存亡以求针药方案)——固养(亡羊而补牢,未为晚矣)。

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